日: 2016年9月15日

第11回　グローバリゼーション

07ジョバンニ・ミケルッチ他　フィレンツェ　サンタ・マリア・ノッベラ停車場　1934

大学院生の時学部3年の非常勤講師として原広司先生が来られスライドレクチャーを行なった。風土を大事にした建築を作るという原さんのマニフェストが学生にも分かりやすく語られていた。風土を大事にするとはどういうことだろうか？　それは風土から何かを吸収することなのか？　このとき見せてもらった原さんの作品は黒く塗られた下見張りの木造建築が多かった。確かにインターナショナルではないが、どれもが似たようなデザインだった。風土的ならそれぞれ風土に合わせて異なるのが自然では？　と少々疑問も持った。

世界は一通りではないはずだが、では何通り作れば気が済むのだろうか？　場所ごとに全部違うということなのだろうか？　新宿と渋谷で違わなければいけない理由はあるのだろうか？　あるとすればその基準はなになのだろうか？

目次

1．古代のグローバリズムと地域主義

　1.1 ローマの古典主義建築
　1.2 ウィトルウィウスの地域性

2．近代以降のグローバリズム

　2.1 産業革命以降の資本主義社会
　2.2 ネオリベラル・グローバリズム
　2.3 建築におけるグローバリズム

3．グローバリズムへの反動

　3.1 ナチスのバウハウス弾圧
　3.2 地域主義
　3.3 ゲニウス・ロキ

4．キッチュな地域主義への反動

　4.1 批判的地域主義
　4.2 ダーティリアリズム
　4.3 バイオリージョナリズム

5．ネオグローバリズムへの反動

　5.1 スロー文化
　5.2 リノベーション、コンバージョン

6．オリエンタリズムとそこからの脱皮

　6.1 安藤、磯崎の日本性
　6.2 初期コムデギャルソンの日本性
　6.3 グローバルスタンダードへの漸近

《参考文献》

  1. フィリップ・ジョンソン、ヘンリー　ラッセル・ヒッチコック（Hitchcok、Henry-Russell、 Jhonson、 Philip）、1978（1932）『インターナショナル・スタイル』（武澤秀一訳）、鹿島出版会
  2. 和辻哲郎、1979、『風土　人間学的考察』、岩波文庫
  3. 岡田昌彰、2003、『テクノスケープ　同化と異化の景観論』、鹿島出版会
  4. 宮本佳明、2007、『環境ノイズを読み、風景をつくる。』、彰国社
  5. 安彦一恵、佐藤康邦編、2002、『風景の哲学』、ナカニシヤ出版
  6. 鈴木謙介、2007、『＜反転＞するグローバリゼーション』、NTT出版
  7. ノベルク・シュルツ（Norberg-Schulz）、1973、『実存・空間・建築』（加藤邦男訳）、鹿島出版会
  8. 「SLOW ARCHITECTURE」、Casa BRUTUS 2003 12、マガジンハウス
  9. 井上充夫、1991、『建築美論の歩み』、鹿島出版会
  10. 「SUSTAINABLE ARCHITECTURE」、新建築 2005 05臨時増刊、新建築社
  11. 妹島和世＋西沢立衛／SANAA、『SANAA WORKS 1995-2003』、TOTO出版

第9回　階級性

06ジャン・ペロー『エッフェル塔の前で』
成実弘至編『モードと身体』
角川書店2003より

建築界には「豪邸問題」と言う言葉がある。「豪華」な住宅が必ずしもいい建築作品にはならないという事柄を意味する。潤沢な資金のもとに作られる豪華な家は一見素晴らしい建築作品になると思われがちである。しかし、なかなかそうもいかない。そうした潤沢な資金を持つクライアントが抱く豪華さを象徴するデザインのステレオタイプが建築家の創造性と齟齬をきたすのである。つまり建築の創作を困難なものにしてしまうのである。その昔、様式の使い方とその修辞が建築家の技だったときはまだしも、現在こうした類型化した技法を当てはめても創作にはならない。

しかし昨今のクライアントは徐々にそうした類型化した豪華さが所謂「成金」という記号になることを知り始めた。それを恥と思うようになってきている。かれらもかなり勉強をしている。その中で彼等は記号を求めなくなり、徐々に本当の意味での生活のクオリティを欲している。それは階級を忌避し、格差を見せず、個別性を望むことのようである。

目次

1．階級の反映

　1.1　建築
　1.2　ファション

2．階級瓦解の契機

　2.1　近代社会の成立
　2.2　大衆消費社会の誕生

3．ファッションにおける平準化

　3.1　格差の反映からユニバーサルへ
　3.2　オートクチュール⇒プレタポルテ

4．建築における平準化

　4.1　最小限住宅
　4.2　近代日本における階級表現の衰退
　4.3　大量消費社会の商品化住宅

5．文化･芸術における平準化

　5.1　ミニマリズム
　5.2　アルテ・ポーヴェラ
　5.3　スーパーフラット

6．格差の表れ

　6.1　グローバルブランド
　6.2　普通の個性

7．まとめ

《参考文献》

  1. ヴェブレン、1961『有閑階級の理論』（小原和敬士訳）、岩波文庫
  2. ディヤン・スジック、2007、『巨大建築という欲望』　紀伊国屋書店
  3. 塚本由晴＋西沢大良、2004、『現代住宅研究』、INAX出版
  4. 2005、『10＋1　No.41 実験住宅』、INAX出版
  5. 2002、『10＋1　No.28 現代住宅の条件』、INAX出版
  6. プロスペクター、2005、『現代住居コンセプション−117のキーワード』、INAX出版
  7. 西山卯三、1975、『日本のすまい』、勁草書房
  8. SD9703、『ミニマル・スペース・アーキテクチュア』
  9. ギャラリー・間、2001、『空間から状況へ』、TOTO出版
  10. 浅井克彦、2002、『10＋1　建築的/アート的』、INAX出版
  11. 内山慧、『アルテ・ポーヴェラとグランジ・ファッションの反逆性』、2008,02,11取得
  12. 塚本由晴、2003、『小さな家の気づき』、王国社
  13. 柏木博、1998、『ファッションの20世紀』、日本放送出版協会

第8回　消費性

05パンテオン　A.D.2 ローマ

私が学部3年生の時、今は亡き建築家篠原一男は故倉俣史朗を非常勤講師に招き、ショップという課題を学生に出した。それはインテリアデザインである。国立大学の工学系の建築学科においてインテリアデザインを、しかも商業建築を課題に出したのは当時としては新しい試みだったに違いない。商業施設なるものはそもそも『建築』ではなかったと思われる。戦後建築といえば公共施設であり、その後、住宅もやっと『建築』になり、そして商業施設がそろそろ『建築』に仲間入りするときだったのだと思う。倉俣史朗が来た次ぎの年磯崎新がパラディウムというディスコをニューヨークに設計した。バブルが始まる頃である。

目次

1．永遠の建築

　1.1 神殿
　1.2 神としてのオーダー
　1.3 王の建築

2．消費社会の到来

　2.1 人の建築
　2.2 フォードから西武

3.消費される建築

　3.1 消費される場としての建築
　3.2 ファッションと建築
　3.3 大量生産住宅
　3.4 消費の海
　3.5 デザインの消費

4.消費を拒む建築

　4.1 消費分析の上で0から考える：坂本一成
　4.2 消費の海へ身を投げる：伊東豊雄
　4.3 消費されない視覚：妹島和世
　4.4 消費だからの可能性：Rem Koolhaas
　4.5 環境派
　4.6 リノベーション派
　4.7 物質派

5．消費社会への戦略

　5.1 消費分析の上で0から考える：坂本一成
　5.2 消費の海へ身を投げる：伊東豊雄
　5.3 消費されない視覚：妹島和世
　5.4 消費だからの可能性：Rem Koolhaas

《参考文献》

  1. 伊東豊雄、2000、『透層する建築』、青土社、伊東の2000年までの仕事記録
  2. ジャン・ボードリヤール、1968(1980)、『物の体系』宇波彰 訳、法政大学出版
  3. ジャン・ボードリヤール、1979、『消費社会の神話と構造』今村仁司、塚原史 訳、紀伊国屋書店
  4. 西村清和、1997、『現代アートの哲学』、産業図書
  5. 松井みどり、2002、『ART IN NEW WORLD』、朝日出版
  6. 美術手帳編集部［編］、2005、『現代美術の教科書』、美術出版
  7. 東浩紀、2001、『動物化するポストモダンーオタク社会から見た日本』、講談社現代新書
  8. エイドリアン・フォティー、坂牛卓　辺見浩久監訳　2006、『言葉と建築』、鹿島出版会
  9. 柄谷行人、1988、『日本近代文学の起源』、講談社文芸文庫
  10. HERZOG AND DE MEURON、2002、『NATURAL HISTORY』、LARS MULLER PUBLISHERS
  11. 谷川渥、2006、『美のバロキスム』、武蔵野美術大学出版局

第6回　倫理性

04イマニュエル･カント　肖像画　 （wikimedia）

建築はそもそも造形芸術だった（今でも過去形にはしたくないが）。しかし20世紀にはいってコルビュジエが言うように建築は「機械」となってしまった。機械というものは人の利便のためにある。それは社会のためにならなければならない。その意味でそれは機械の倫理を背負わされた。近代建築のそうした倫理性について、建築芸術論者は反論をする。しかし21世紀にはいると、この倫理性は20世紀とは少し様子が違ってきている。

また倫理性を少し離れた建築本来の姿に戻ろうとする流れも見受けられる。

目次

1．建築外的思考批判

1.1 倫理とは
1.2 建築における倫理性

2. ポストモダニズム期の倫理

2.1 一般論
2.2 建築においては
2.3 倫理学と建築の接点

3．21世紀の倫理性

―エコロジー

4悪党性とは…

4.1 みかんぐみ
4.2 石上純也
4.3 藤本壮介
4.4 坂牛卓

《参考文献》

  1. 佐藤俊夫、1960、『倫理学』、東京大学出版界
  2. エイドリアン・フォーティー、2000、『言葉と建築』、鹿島出版会
  3. デヴィッド・ワトキン、1981、『モラリティと建築』、鹿島出版会
  4. ジュージ・マイアソン、2007、『エコロジーとポストモダンの終焉』、岩波書店
  5. 東京国立近代美術館、1986、『近代の見なおし、ポストモダンの建築1960-1986』、朝日新聞社
  6. 石山修武、1984、『「秋葉原」感覚で住宅を考える』、晶文社
  7. みかんぐみ、2007、『別冊みかんぐみ2』、エクスナレッジ
  8. 石上純也、建築ノートNo1「二つの森のプロジェクト」 誠文堂新光社
  9. 坂牛卓、新建築、2005、7月号「生産の場から再生の場へ」新建築社
  10. 藤本壮介、SDレビュー2004「アンケート、建築家たちのサスティナブル観」鹿島出版会
  11. 安藤忠雄×中村光男、新建築、2006、別冊8月号「環境が切り拓く都市」新建築社

第5回　他者性

03フラ・アンジェリコ、受胎告知、1437−46、サン・マルコ美術館（フィレンツェ）、wikimedia

コンテンポラリーダンスグループ、レニ・バッソの主宰者北島明子は自ら振り付けをする立場ながら、「割り当てられた位置に、決められたタイミングでいく」ということに違和感を感じると言う。それは振り付けの概念をそもそも否定しているようにも聞こえる。しかしここで彼女はコンタクト・インプロヴィゼーションという、ダンサー相互の位置関係で振り付けが変わるような方法を編み出した。

つまりダンサーの主体性で踊りを見せるのではなく一つの主体と他者との関係性を見せる振り付けを編み出したのである。建築にも似たようなところがある。建築家が自らの強い主体性を打ち出すことに違和感を感じる人が多い。あるいは創作とは常に主体性と他者性の表裏一体となった化合物なのかもしれない。しかし主体と他者はそう簡単に線引きできるものでもない。

目次

1．近代主体の成立

　1.1 ルネ・デカルト
　1.2 科学の発展が神の力を希薄にした
　1.3 科学が建築に与えたもの
　1.4 科学が主体性を奪う

2．近代主体の成立

　2.1 科学が人間主体に取って代わる
　2.2 哲学的考察
　2.3 シミュレーショニズム

3．主体崩壊後の可能性

　3.1 主体と表現の乖離
　3.2 建築専門誌の衰退
　3.3 他者の入り込む美学
　3.4 主体と他者の拮抗

《参考文献》

  1. 江藤淳、1993年（1978年初版）『成熟と喪失−母の崩壊−』、講談社文芸文庫
  2. 大塚英志、2004年、『「おたく」の精神史、1980年代論』、講談社現代新書
  3. 隈研吾、2004年『負ける建築』、岩波書店
  4. 谷川渥、1993年『美学の逆説』、勁草書房
  5. 橋本治、2002年、『人はなぜ「美しい」がわかるのか』、ちくま新書
  6. 当津武彦、1988年、『美の変貌−西洋美学史への展望』、世界思想社
  7. 多木浩二、2000年、『ベンヤミン「複製技術時代の芸術作品」精読』、岩波書店
  8. 松岡正剛、1995年、『フラジャイル−弱さからの出発』、筑摩書房
  9. テリー・イーグルトン、1996年、『美のイデオロギー』、訳・鈴木聡、他、紀伊国屋書店
  10. 佐々木健一、1995年、『美学辞典』、東京大学出版会